(Crédit image : pearltrees.com)
Frank Darwiche
(SynapsLab / Le Laboratoire / janvier 2024)
L’intérêt de El-Hage pour Sartre et pour l’existentialisme en général est lié à la nouveauté de celui-ci en tant que philosophie de la liberté. Le projet philosophique d’El-Hage, qui se veut, du début jusqu’à la fin, une conciliation ou un rapprochement toujours plus grand entre l’essence et l’existence, le mène de Descartes – qui exemplifie, par son cogito, l’essence – à Maine de Biran, où le maître-mot est la volonté, à Bergson et sa durée, pour finir avec l’existence comme telle chez Sartre et dire qu’avec ce dernier la boucle est, en quelque sorte, bouclée. Le système se termine donc, il obtient sa complétude, par la liberté : la boucle fermée se clôt en fait sur une ouverture – elle éclot.
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